Archives for category: Opinion

I got this picture through Whatsapp. And just to give you a little background I am a Palestinian and a Jordanian who lives the Arab world so the pictured must have traveled a long way to get to me! 

Regardless of the comments I saw, I personally read this picture differently: this picture is not a representation of the degradation of the U.S. simply because each one of the First Ladies is expressing herself differently. Jackie Kennedy was a classy person. But to ask “what happened America?” based on this picture seems to have a hidden racist message. It also seems to imply that the U.S. People should look for a president with a wife that is calm and looks nice in pictures (as opposed to a person who is active as Michelle Obama is in the picture) because that is how a president’s wife should be (nice, white and voiceless). The picture is not only racist it’s also sexist. 

 

The Balfour Declaration – 2nd November 1917

The prayer on the streets of Jerusalem instead of Al-Aqsa is a sight that pains me and gives me strength in equal measure

On Wednesday 29 October the occupation decided to close the Al-Aqsa Mosque for prayer. That is an important infringement on Palestinian rights, but it is not grave and has to be put into perspective. It is the bigger picture that is being lost on us. What we no longer see or hear about in any media outlet or school textbook is the degeneration of the Palestinian struggle for liberation.

We are constantly pushed towards the smaller fights in our conflict with Zionism. Roadblocks, prayer rights, and the struggle for the freedom of the detained all fade in comparison to the right of return of the Palestinian people.

The ethnic cleansing of Palestine, the Nakba that displaced over 800,000 Palestinians, the constant land theft* are the true gifts granted to us (at least in part) by the generosity of “Sir” Arthur Balfour 97 years today on 2nd of November 1917. When he granted Palestine to the zionist movement he was acting in the name of the government of his Majesty the King of Great Britain.

The importance of the Declaration to the zionist entity cannot be underestimated. It is frequently used as a proof of legitimacy by the occupation. In his book The Invention of the Land of Israel Shlomo Sand writes:

“..second only to the Bible, the Balfour Declaration is regarded as the most decisive source of moral and political legitimacy of the Jews’ right to the ‘Land of Israel’.” 

It is that fabrication of legitimacy that we are constantly battered into forgetting by the Zionist entity and its cohort of supporters. By directing media focus on a multitude of increasingly smaller issues we are driven further and further away from the true struggle for liberation. Instead, an exaggerated religiocentric fight is being highlighted to grant an illegitimate entity a right to a land it never should have had. A land it gained through the Declaration.

So in the spirit of remembrance I am going to list below a few points about the Balfour Declaration on the 97th anniversary of its issuance. I hope they refresh your memory. Please share them with others so that they too may remember:

  • The Ottoman Empire was the first target for the zionist advances  that sought to carve out Palestine as a “jewish state”. After the zionist leaders failed in that effort, they turned their attention to other powers and eventually Britain made its commitment in the form of the Balfour Declaration.
  • The Declaration is racist by definition as is clear in its text where no mention of Arabs or Palestinians is made and only reference is given to “non-Jewish communities in Palestine”. Further evidence is given by the author of the declaration himself at a later time when announcing the importance of Zionism:

“Zionism, be it right or wrong, good or bad, is rooted in age-long traditions, in present deeds, in future hopes, of far profounder import than the desires and prejudices of the 700,000 Arabs who now inhabit that ancient land”

-Arthur Balfour

  • The Palestinian rejection of the Balfour Declaration was and remains to be universal. After it became known to the Palestinians anti-british and anti-zionist riots occurred in 1920 and 1921.
  • While the Declaration smashed the door of the conflict wide open, the “immigration” of jews towards Palestine had started earlier around 1882.
  • The Balfour Declaration was a promise by those who did not own to those who were/are undeserving at the expense of the rightful people of the land. This is a fact that will never change and one that we would do well to remember.
220px-Gws_balfour_02

The Man who promised a land he did not own to the racist zionist movement.

Please have a look at the proposed State of Palestine Mr. Mahmoud Abbas is doing his best to promote. You will not see Palestine. You will see a discontinuous territory that is less than 22% of Palestine. If you want to see Palestine you have to look at maps that go further back in time, maps before 1948 or even further, before the fateful Declaration. Personally I don’t have to look at a map to see Palestine, I can draw it from memory. I will never forget the truth, I will always remember: This land is ours and we shall return.

* Different types of land theft include settlements, the Apartheid Wall, road building and “development” plans (the Prawer Plan for example)

Da’esh (ISIS) is not very dissimilar to existing tyrannical entities in the region it uses the same tool others are using so efficiently and successfully. To allude to some of these entities I will only mention sectarianism, ban on women driving, violent islamic punishment of criminals (beheadings and limb amputation are very islamic punishments) and moral policing of citizens.
This resemblance to current states is only one reason for me to believe that it is more than just a possibility for ISIS to become a state, to me it has turned into a state creation process. The reason: the international coalition.
Past experiences have taught me that international “help” has only served to increase the violence, shape public opinion and move it more and more into the open arms of criminal jihadi movements and in time granting them legitimacy.
Sadly, I think the international coalition (part of which are tyrannical religious entities governing the Arab world today) will fail, in the words of Mr. Obama, to “degrade and destroy” ISIS or ISIL because a non-entity cannot be destroyed. It only becomes an entity after it survives.
Should that happen, ISIS will have an appeal with some deluded muslims that it survived the onslaught and succeeded in defending Islam. Next come negotiations with neighboring countries, and guess what, only states can negotiate with states.

The following quote is what Edward Said thinks no Palestinian can forget

Violence has been an extraordinarily important aspect of our lives. Whether it has been the violence of our uprooting and the destruction of our society in 1948, the violence visited on us by our enemies, the violence we have visited on others or, most horribly, the violence we have wreaked on each other.

Edward Said (1986), After the Last Sky, London: Vintage p. 5.

I believe that today this applies to all the oppressed societies in the world. Violence has become such a dominant scene in our lives it has become the norm.

It seems that even our daily struggle for a living is violent. Its a more subtle kind of violence in which we are grinding out our needs from the toughest of stones, but its a daily violence nonetheless.

كثيرة هي تلك المبادرات التي انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال فترة مشاركتي فيها. جميع تلك المبادرات حملت في صلبها خيرا للمجتمع ولو من حيث النوايا والأهداف على الأقل.

بعضها قد نجح واستمر وبعضها اختفى لعدة أسباب قد نعرفها وقد نجهلها، ولكن احد الأسباب المعروفة هو عدم وضوح الهدف وهو الأمر الذي تنتجه في كثير من الأحيان رغبة القائمين على المبادرات بالقيام بالكثير من الخير مما يصيب الرؤية بالضبابية.

من اهم المبادرات التي ظهرت مؤخراً على الرادار مبادرة شجع المحلي وهي من أكثرها وضوحا من حيث الهدف. كما يدل العنوان تهدف المبادرة الى تشجيع كل منتج محلي من زراعي وصناعي و خدمي وحتى الفني.

من الخطوات التي ستقوم بها المبادرة لدعم المنتج المحلي أنها ستحاول ان تقنع المنتجين بوضع علامات على بضائعهم ليعرف المستهلك أنها وطنية بالإضافة الى محاولة إقناع المعارض بعرض كل ما هو اردني بطريقة مميزة.

لن اطيل الحديث عن المبادرة فهناك المزيد عن المبادرة في هذه المقالة

زوروا أيضاً موقع المبادرة هنا

طبعا لكل من يريد ان يبدأ اليوم يمكنه زيارة معرض المنتجات الزراعية في جاليري رأس العين. في وقت للعشرة المسا!!

20130413-135845.jpg

…هالاكمن شغلة خطروا عبالي: يعني كيف

لسا المغتصب يكافأ بزوجة ليغتصبها الف مرة – جريمة ٣٠٨

لسا غزة محاصرة

لسا الاردني المدني بيتحاكم امام محكمة امن الدولة

لسا عديم الشرف بيقتل والقانون بيحميه بإسم الشرف

لسا قانون الانتخابات سيئ

لسا الاسرى والمعتقلين الاردنيين في الخارج مهملين

لسا فلسطين محتلة – من المية للمية

لسا الحياة السياسية المبنية على الاحزاب زبالة

لسا بعض سكان هالوطن شايفين حالهم عغيرهم وعنصريين بلا سبب منطقي

لسا حق اولاد الاردنية بالجنسية مهضوم

لسا سلطة اوسلو وحماس حاكمين

لسا الدين شماعة للحكومة وللمعارضة

ولسا التعليم زبالة والجامعات ساحات معارك

طبعا على الجانب الايجابي للأمور لسا في نية للاصلاح ولسا ناصر جودة وزير خارجية ولسا في امن و امان ولسا حلمي اني اصير احسن من ميسي وكريستيانو واقعي

ملاحظة: لسا اللي كانوا حاكمين قبل الربيع العربي اولاد كلب – واللي حكموا بسبب الربيع العربي اولاد كلب برضه

عالاغلب لسا عقلي حتى ساعة كتابة هذه الكلمات معي (طبعا مش اكيد) بس السؤال الى متى رح يضل معي؟ لأنه شكله الطريق لسا طويل

للتوضيح: اللي بين قوسين تعليق

عــــــــــــــــــــاجل:

تصريح صحفي صادر عن جماعة الإخوان المسلمين

فوجأت (هي فوجئت او فوجأت انا صراحة مش عارف 🙂 ) جماعة الإخوان المسلمين في الأردن بالمقابلة الصحفية المنسوبة للملك والتي نشرتها مجلة اتلانتك الأمريكية ووسائل إعلام محلية وعربية وعالمية , حيث تم تناول عدة قضايا تتعلق بالوضع الداخلي , وبعلاقات الأردن مع بعض الدول العربية والإقليمية (هو الكيان صار بالنسبة للإخوان دولة إقليمية؟) .
وإن الجماعة تستهجن ماورد من توصيفات تتعلق بمكونات المجتمع الأردني أو تخصها في الخطاب المشار إليه (طبعا مسموح ان ينادي الاخوان من يغني ويرقص بالكافر او عبد شياطين هذا حقهم الدستوري) , كما تستنكر أن يزج الأردن في خصومات وخلافات تسيء إلى علاقاته مع دول شقيقه وصديقه (المقصود بابا مرسي وعمو رجب 🙂 ), حيث لامصلحه للأردن بإضافة أزمات داخلية (غير اللي بيخلقوها الاخوان طبعا) وخارجية جديدة إلى مايعانيه منذ فترة طويلة (طبعا ينسى الاخوان دورهم في موضوع الغاز المصري) , إذ لم يستطع النظام تقديم مقاربات ورؤى تخرج الأردن من هذه الأزمات وتعالج مشاكله العديده .
كما يؤكد ضرورة إحداث إصلاحات دستورية وسياسية حقيقية وكافية (يعني لازم تسليم الحكم للإخوان) , وإن الإستمرار في سياسة اشغال الرأي العام ومحاولة الإلتفاف على المطالب الوطنية المحقة في الإصلاح (تسليم الحكم للإخوان) والتي تنادي بها وتسعى من أجلها جماهير واسعة من شعبنا الأردني الكريم (اللي بنحب هون نختصره بجماهير الإخوان) لن يزيد الأزمات إلا تفاقما والأوضاع تعقيدا ويدفع الواقع في طريق المجهول.
ولا بد من الإشارة إلى أن التوضيح الصادر عن الديوان الملكي لم يقدم تبريرا أو تفسيرا شافيا أو مقنعا لما ورد في هذا الخطاب
المكتب الإعلامي
7/جمادى الأولى/1434هـ

الموافق 19/3/2013

اللينك الأصلي للبيان :

I am almost certain that a bad or selective memory is a gateway to ignorance and that ignorance is something that I am literally afraid of.

I have recently noticed that I am becoming very forgetful despite my 31 years of age and that is not good on so many levels including relationships, the professional level and most importantly the intellectual level.

Therefore I have decided to write small briefs about the books I read and like. Mainly to try and preserve my memory and as a secondary benefit I would tell people about the books. I know there are many social media networks dedicated to readers like Goodreads.com, Shelfari.com or even the arabic website Abjjad.com but the problem is I really don’t feel like having one more profile on one more social network or website (the bad memory is not helping with passwords either!!!)

So Hello Everybody and welcome to the first brief of a book on my blog… conveniently the title of the book is:Hello Everybody!

The book is a narrative about the experience of the writer Joris Luyendijk, a Dutch journalist, as a Middle East correspondent for a number of dutch newspapers, radios and television channels between 1998 and 2003. It walks us through the writers own personal discovery of how distorted journalism is in the world in general and how much worse that distortion is when it comes to the Arab World (apparently Palestine is a whole different game!!).

News is determined by news agencies not correspondents or reporters, they also determine the importance of the events and hence the general direction of the media. Journalists and correspondents on the ground are mere “scorers” i.e they are there to say that they are there when an event happens to imply that they have a knowledge that a far away observer does not. The writer contends that due to the nature of the regimes in the Arab World as dictatorships the fact that the correspondent is geographically close to the event offers little advantage due to the lack of transparency, the fear factor and ignorance so imbedded in our societies and the correspondents own lack of courage to admit the absence of solid verifiable information.

The events the writer had the opportunity to cover during his stint in the region included major events such as the bombing of the Al-Shifa Pharmaceutical in Sudan, the siege on Iraq including Operation Desert Fox (1998), the death of Hafez al-Assad, the liberation of the south of Lebanon and 9-11. What the writer faced in his daily work in addition to all these events served to highlight in the writer’s mind, and later in his book one major thought:
“Good journalism in the Arab World is a contradiction in terms”

Rightly, the writer explains this further by writing a simplistic yet witty analogy: “When I went to Cairo as a correspondent, journalistic practice seemed like a set of tools you could unpack and use all over the world. But dictatorships and democracies weren’t two cars of different makes. If democracy is a car, a dictatorship is a cow or a horse. the man who turns up with a screwdriver or a soldering iron is powerless”.

The writer did not feel that he had a wrong set of tools when he moved from Egypt to Lebanon and Palestine at the start of the Second Intifada. There media was not only a tool that told the story or the event, there media was a stage on which the war was being fought. In Palestine it was a media war and Palestinians were losing.

Instead of conveying the truth of the Intifada as a struggle against the occupation the media was professionally manipulated by the israeli side using the gap available in journalism (News agency domination) to feed the media the story about a war between two sides, and our pride as arabs prevented us from playing victim and our incompetence and the nature of the structure of the Palestinian Authority as a dictatorship put the Palestinians played directly into the hands of the enemy.

In his final days as a correspondent in the Middle East Mr. Luyendijk covered the American war on Iraq. Once again he faced a skewed ability by the different parties to deal with the media much like the israeli – Palestinian case this too was managed as an Us versus Them, Good versus Bad. Only this time Hollywood was running the show and Al-Sahhaf was on the other side.

In terms of offering a solution to the problems posed in the book the writer has not done much but the courage to say that he was part of the problem and the honestly with which he has done it compensated for the shortfall in my opinion. The book is very well written and the writer was also able to draw a few smiles on my face even if most of them were born out of a bittersweet joke that cruelly reflects our sad reality. The book is also balanced on the Israeli-Palestinian conflict and takes a view tolerant to the existence of the zionist entity a view I do not agree with (nothing against jews though being in Palestine). Despite that I would highly recommend the book as it represents a good account of the skewed perspective with which we are bombarded in the media.

نظرة واحدة الى مصر قد تكفيك لترى حزبا ومناصريه مستعدين لإراقة الدماء حفاظا على السلطة

نظرة واحدة الى تونس قد تكفيك لترى انتفاضة سليانه تزعزع حكم حزب النهضة فيرد بيد من حديد تشبه الى حد بعيد يد زين العابدين

نظرة واحدة الى سوريا قد تكفيك لترى ثورة تحولت الى ما يشبه الى حد بعيد الحرب الاهلية التي لا بريء فيها سوى المدنيين

نظرة واحدة الى ليبيا قد تكفيك لترى حكومة منتخبة لا تستطيع السيطرة على مليشيات مسلحة فتعمل المليشيات القتل والانتقام في بني وليد وغيرها

تنظر حولك فتخاف من مصيرك، فتتمنى من كل قلبك ان يصبر اخوتك الذين اتخذوا من المظاهرات و الاعتصامات سبيلا للاعتراض على احوال البلد وان لا يطالبوا بإسقاط النظام. فكم من الامثلة نحتاج لنعرف مصيرنا دون ان نسلك درب الدم

تنتظر وتعيد شريط الاحداث وتأخذ نظرة اخرى الى مصر وتونس وليبيا وسوريا فتتذكر ان ثوراتها لم تقم من فراغ وان انظمة هذه الدول مارست لسنوات طويلة قمعا ضد منافسيها السياسيين من حزبيين و نشطاء مدنيين فاعتقلتهم وعذبتهم وحاكمتهم امام قضاء غير عادل. تنظر لواقعك فتخاف من مصيرك، فتتمنى من كل قلبك ان تتصرف حكومتك بحكمة من يتعظ من اخطاء الاخرين دون ان تسلك درب القمع هي ايضا

في الاردن اليوم ما يقرب من ٣٠٠ معتقل سياسي جراء احداث هبة تشرين منهم ٩٧ على الاقل سيقدمون ظلما الى محكمة خاصة تسمى امن الدولة اصبح دورها مؤخرا المساعدة في اسكات الاردنيين. اشعر بالقلق لأن اعداد المعتقلين السياسيين تزداد في بلدي مع كل موجة من موجات الاعتصامات

اطلب من الجميع عدم الاكتفاء بنظرة واحدة على ما آلت اليه الامور في محيطنا والنظر مرة اخرى الى اسباب هذا المآل والتوقف عن القاء اللوم على الاخر

اطالب الاردنيين في الشارع بخفض سقف الهتافات كي لا نصل الى ما وصل اليه الاخرون

و اخيرا اطالب بالحرية للمعتقلين السياسيين لأنني اكره ان يتخذ الاردن من قمع ابناءه والظلم منهجا

 قد تكفيك نظرة واحدة لكي تحدد موقفك لكنني اسألك بحق دم اخيك الاردني عليك ان تلقي نظرة اخرى

عندي اليوم لكم حدثان منفصلان من حيث المكان والتفاصيل ولكنهما متشابهان من حيث فكرة الاقصاء والتفرد بالرأي وفرض الاخلاقيات على الاخرين بحجة الدين والاخلاق و العادات والتقاليد.

اعترضت و بشدة على اتساع رقعة الاحتفال بعيد القديسين او الهالاوين في الاردن ولم يعجبني ازدياد التجارة برغبة الناس بالاحتفال بهذه المناسبة. كان قصدي من الاعتراض امران الاول وهو الاهم ان الاعياد بدأت تأخذ طابعا امريكيا بالتحديد دون غيره من الثقافات العالمية. اما الثاني فهو اننا لا نعني الجيد من عاداتنا اهتماما بالقدر الكافي ولا نطورها لتصبح احتفالات تجذب اهتمام اطفالنا وتثري خيالهم.

لست من من يدعون الى الانغلاق وعدم الاحتكاك بالثقافات الاخرى ولا تعجبني الدعوة الى صفاء الموروث من كل ما هو دخيل، فلطالما انتج تداخل الثقافات ابداعات عالمية نقدرها ونحترمها جميعا، ولكنني كنت ارجو بعض التعقل في مستوى الاتجار في الاحتفال ولكنني الان وفي ضوء المستجدات لن ادعو الى ذلك مطلقا اذ فوجئت صباح يوم الخميس الماضي وعلى مدى الايام القليلة الماضية بمن يتهم المحتفلين بالهالاوين بعبادة الشيطان واخرون يتهمونهم بأنهم ليسوا اردنيين ولا اود ان اكون في صف هؤلاء بأي شكل. ويل لنا اذ اصبحنا نحاسب بعضنا بعضا وكأننا مفوضون بالحساب من رب العباد

اما الحدث الثاني فلم يحظى بالاهتمام الكافي وقد يكون السبب في ذلك هو ان اولئك الذين نصبوا انفسهم كحراس لأخلاقيات المجتمع واعني هنا التيار الاسلامي تحديدا نالوا مرادهم حيث تم يوم الخميس الماضي الغاء حفل موسيقي في مدرج الفراهيدي في كلية الاداب في الجامعة الاردنية اثر ضغط من هذا التيار. الحفل كان من تنظيم المركز الثقافي الالماني (معهد غوته) بالتعاون مع قسم اللغات الاوروبية في كلية اللغات الاجنبية في الجامعة وهو حفل حصل على موافقة رئاسة الجامعة حيث يقع ضمن اتفاقية التعاون بين المعهد والجامعة والتي تهدف الى عرض الثقافة الالمانية بكافة جوانبها على طلاب قسم اللغات.

ضمن تفاصيل الحدث ان مجموعة من الطلاب المنتمين للتيار الاسلامي قاموا بقطع التيار الكهربائي عن المدرج دون اي مراعاة لحقوق باقي الطلاب الذين اختاروا حضور الحفل. وامعانا من المعترضين على الحفل في اعتراضهم اقاموا اعتصاما امام القاطع الكهربائي مما منع ادارة الكلية من اعادة تشغيل الكهرباء واستئناف الحفل واضطرت الفرقة الموسيقية القادمة من المانيا الى المغادرة. المدرج كما فهمت بعيد عن القاعات التدريسية ولم تؤثر الحفلة على سير العملية التعليمية في الكلية وقد كان هذا احد جوانب الاعتراض. اما الجانب الاخر فكان الجانب الاخلاقي وكأن طرفا واحدا يملك الاخلاق ويدافع عنها.

سادتي الكرام ليس من حق احد ان يملي على الاخرين نمطا اخلاقيا واحدا وان كان ذلك تحت غطاء الدين. ومن يريد ان يرقص ويغني كما يحلو له فله ذلك ومن من لم يرد ذلك فليس مضطرا. ان سمحنا اليوم بأن تقوم مجموعة بالاستقواء على اخرى بحجة الاخلاق فسنسمح غدا بأن تمنع السينما و المسرح بحجة الاخلاق ايضا اما الاداب والعلوم فحدث ولا حرج.

ختاما لن اعترض من الان فصاعدا على الاحتفال بعيد القديسين وسأشارك بالقدر المستطاع بالحفلات الموسيقية. وقد اشارك في احتفالات الهالاوين العام المقبل مرتديا لحية زائفة ودشداشا قصيرا. اود ان ابدي اعتذاري لأعضاء الفرقة الموسيقية الألمانية الذين حلوا ضيوفا على الاردن ولم يجدوا كرم الضيافة و انا كمان اسف يا هالاوين

معاد نشره من موقع وسط البلد